Diálogos da Maçonaria com o Mundo I

 

Um Simbolismo Medieval da Pedra

Com a devida vénia, e respectiva autorização, se transcreve, do Blogue Jakim&Boaz, esta reflexão de Roger Dachez:

Um Simbolismo Medieval da Pedra

Sendo este um tema práticamente recorrente nas análises ou publicações maçónicas, tivemos algumas dúvidas em publicar esta «nova interpretação» do conhecido investidador e maçonólogo francês Roger Dachez.  Pesem embora  quase dez anos após a sua existência, cremos que esta  pesquisa apresenta enorme interesse, pela forma como aborda o tema, da qual o nosso primeiro e estimado Mestre Oswald Wirth, autor e investigador de tantos temas relativos à maçonaria e ao Simbolismo,  e cuja trilogia («La Franc-Maçonnerie Rendue Intelligible à ses Adeptes - I- L'Apprenti, II - Le Compagnon e III- Le Maître) foi a base (e de certo modo, mais actualizado, ainda é) de suporte à formação de tantos milhares de Maçons, desde o último quartil do Séc.XIX, até final do Séc. XX, A partir daqui em boa hora foram completamente actualizados e aperfeiçoados por Irène Mainguy, segundo os novos conhecimentos, perspectivas e teorias entretanto surgidos,  que mantendo o título original,  deu-lhes  uma expressão (mais concretamnte «seguimento», segundo o título original) mais conducente com o Século de avanço com que foram surgindo, face à versão inicial de Wirth («L'Apprenti»).

É pois em homenagem aquele que foi o meu primeiro mestre (aconselhado para leitura atenta de um Iniciado) que tomamos a liberdade de  publicar esta interessante análise de Roger Dachez, que embora aponte novas perspectivas  bastante inovadoras  e motivadoras, mas eventualmente questionáveis,  para a continuação de novas pesquisas, até aqui não geralmente divulgadas pela generalidade dos meios maçónicos (que tenhamos conhecimento), não anula de molde algum o trabalho pioneiro de Oswald Wirth, por quem  devemos manter a gratidão, por uma vida dedicada à causa da Maçonaria e em particlar à Simbologia (e outras), e cujas múltiplas obras ainda hoje são consideradas padrões de divulgação maçónica, embora com a relatividade respeitante à já provecta idade (cerca de 150 anos, face à versão inicial do «Aprendiz»). 

VII Jornadas de História, Filosofia Hermética e Património Simbólico

VII Jornadas de História, Filosofia Hermética e Património Simbólico

Da Utopia das Ideias ao Confronto com a Realidade: Fraternidade e Direitos Humanos

(25 de Fevereiro, Fund. Marquês de Pombal, Linda-a-Velha)

Como é que as ideias de serviço ao próximo, inerentes a vários movimentos de caráter iniciático, esotérico, assumem expressão na realidade concreta dos dias de hoje? Durante a tarde de sábado de 25 de fevereiro, conferencistas - mulheres e homens vinculados a projetos com expressão visível na sociedade - irão partilhar as suas reflexões e testemunho sobre a ideia e a ação que os anima.

Resultado da colaboração entre o Município de Oeiras e a Universidade Lusófona, um intenso programa de apresentações irá ter lugar no espaço da Livraria-Galeria Verney e em streaming nas redes sociais da Universidade e do Município.

Inscrições e informações para: livraria.verney@oeiras.pt

PROGRAMA:

14h00

Abertura:  Rui Lomelino Freitas / Paulo Mendes Pinto

Conferência de abertura: “Liberdade, Igualdade e Fraternidade". Do mundo das ideias à ação na polis”: Fernando Marques da Costa

15h30

Liberdade, Igualdade e Fraternidade e a Triarticulação Social

- “A Fundação ADFP, o Trivium e o Templo Ecuménico Universalista”: Andréia Rodrigues e Francisco Parreira

- "A Antroposofia como impulso de construção": Fritz Wessling

- “A Comunidade Terapêutica da Casa de Santa Isabel”: Fritz Wessling

- “Pedagogia Waldorf em Portugal”: Rita Dacosta

- “Projeto Monte Azul”: Valéria Carrilho

17h00

Fraternidade e Cidadania

- “A Associação Humana Fraternitas e o monumento à Fraternidade Universal”: José Eduardo Meira da Cunha

- “O Internato de S. João: uma obra que definiu as paramaçónicas”: Nuno Martins Ferreira

- "A Romã Azul", André Cunha

- "A Fundación Rosacruz" Raquel Carnero

18h00

A Casa Comum, a Ética e o Empreendedorismo

- “Uma visão Integrada do Ser Humano e das Organizações”: Jair Moggi

- “Do Mutualismo ao Rendimento Garantido”: José Paulo Oliveira

- “A Associação Portuguesa de Ética Empresarial”: Mário Parra da Silva

19h30

Conferência de encerramento: “Tripartição Social e Fraternidade na Economia”: Joan Melé

  

INICIADO E NÃO INICIADO

 

Com a devida vénia e repectiva autorização se transcreve este Poema de Adilson Zotovici:

INICIADO E NÃO INICIADO

Há um ato alvissareiro

Ufano e Consagrado

Que se entrega por inteiro

O profano convidado

Que levado ao canteiro

Por um bom irmão guiado

Livrado do seu cativeiro

De “ iniciação”chamado

Nessa sessão, que um luzeiro

Com decisão revelado

Ao novo pulcro cavaleiro

D’Arte Real fulcro velado

Inda assim há o interesseiro

Que diverge do interessado

Converge a infiel escudeiro

Que não entendeu o jurado

Desobrigado, fiteiro

Mas pelo processo passado

Qual jamais será obreiro

Vez que a Luz não alcançado

Surge então mau companheiro

Na ocasião dissimulado

Que se diz livre pedreiro

Mas um infeliz..”não iniciado” !

Adilson Zotovici

Academia Maçônica de Letras de Juiz de Fora

CUIDADOS PALIATIVOS em contexto de Fim de Vida

 

CUIDADOS PALIATIVOS

em contexto de Fim de Vida

Começo por Vos apresentar identificar os TÓPICOS  sobre um assunto  - os CUIDADOS PALIATIVOS em contexto de Fim de Vida - que nos toca profunda e generalizadamente

TÓPICOS

- Direito ao acesso

-ESTADO PORTUGUÊS / Ministério da SAÚDE

-Criação, de facto,  de uma REDE NACIONAL de CUIDADOS PALIATIVOS (RNCP)

          > Legislação

          > Instalações/Logística (inicial e definitiva)

-FORMAÇÃO Específica em CUIDADOS PALIATIVOS

- CARREIRA de CUIDADOS PALIATIVOS

A Lei de Bases dos CUIDADOS PALIATIVOS (Capítulo I – Disposições gerais/Base I - Âmbito) – Lei nº 52/2012, de 5 de Setembro – “…consagra o direito e regula o acesso dos cidadãos aos Cuidados Paliativos e cria a Rede Nacional de Cuidados Paliativos(RNCP) a funcionar sob tutela do Ministério da Saúde…” (1).

Temos, portanto, um desafio de enorme responsabilidade colectiva  a que devemos responder duma forma elevada, isto é, conjugando os esforços disponíveis no Estado Português com outros oriundos de outrem, como o sector social e o sector privado, embora a Coordenação desta RNCP deva sempre ser do Estado Português, através do Ministério da Saúde, como reza a legislação atrás referida.

Nesta Lei há que realçar “…três dimensões diferentes da matéria relativa aos Cuidados Paliativos: a consagração do direito a Cuidados Paliativos, a responsabilidade do Estado <Português> neste domínio e a criação de uma rede assistencial específica…” (2).

Chegamos, assim, a um patamar legal que “…configura os Cuidados Paliativos como uma parte do todo que constitui o direito à protecção da saúde que o Artº 64 da Constituição <da República Portuguesa> consagra…” (3). Mais ainda se devem “…encarar os Cuidados Paliativos como uma categoria científica dos cuidados de saúde (sublinhado meu) e que gozam da mesma natureza pluridisciplinar e multiprofissional…” (4).

História e Estrutura Simbólica dos Rituais

 

Transcrito, com a devida vénia e respectiva autorização, do Blogue Jakim&Boaz

História e Estrutura Simbólica dos Rituais

Temos o grato prazer de apresentar aos nossos leitores alguns trechos da interessante e essencial obra de Raoul Berteaux  “La Symbolique de la Loge de Perfection du Rite Écossais Ancien et Accepté, du 4º au 14º degré” – Éditions Maçonniques de France (EDIMAF), 2012.

Embora este trabalho transcenda e ultrapasse o que é considerado ser o universo da maçonaria azul, achamos contudo interessante e até conveniente, continuar a apresentar neste Blog, sem perder o rumo prioritário, (como já o temos efectuado, esporádicamente),  alguns trabalhos mais dirigidos  aos Graus Complementares, uma vez que toda a sua Biblografia está disponível ou na Internet ou na Bibliografia indicada, à venda nas livrarias especificas, podendo e devendo constituir, na nossa modesta opinião, um ponto de motivação para que os Mestres das Lojas Azuis não  tendam a acomodar-se no aconchego do «sedentarismo intelectual» e procurem complementar a sua formação, elevando o seu patamar  com novos conhecimentos,  que  deverá constituir o estímulo de parte significativa dos discípulos de Mestre Hiram, na procura duma Luz interior «cada vez mais forte» --- Os capítulos e partes aqui selecionados são da inteira responsabilidade da Comissão Editorial deste Blog”

HISTÓRIA

1 – Rituais do Século XVIII

Segundo Ragon: “…o Século XVIII viu nascer pelo menos 75 sistemas… e cerca de 1 400 Rituais, um pouco por toda a Europa”. Um certo número destes «sistemas» são provenientes de «Ritos» que ordenam o escalonamento dos Graus Iniciáticos e estabilizam, pelo menos relativamente, os textos das cerimónias rituais. Os manuscritos dos Rituais são de alguma forma os ajudantes da memória, de forma que  a representação formal dependerá sempre da opção que levará o copista, segundo aquilo que deseja conservar por escrito.

MAÇONARIA ACTUAL FACE ÀS GUERRAS, TOTALITARISMOS E DESIGUALDADES SOCIAIS CESCENTES – O IMPULSO DA EXTREMA DIREITA. QUE FUTURO PARA AS DEMOCRACIAS E O PAPEL DOS MAÇONS E DAS OBEDIÊNCIAS

 MAÇONARIA ACTUAL FACE ÀS GUERRAS, TOTALITARISMOS E DESIGUALDADES SOCIAIS CESCENTES – O IMPULSO DA EXTREMA DIREITA. QUE FUTURO PARA AS DEMOCRACIAS E O PAPEL DOS MAÇONS E DAS OBEDIÊNCIAS

Desafio proposto e Aceito (embora não desconhecendo que cada uma das partes do título contenha matéria para 4 ou 5 pranchas, logo, apenas vos vou transmitir a minha opinião que, espero bem, seja bem diferente da vossa por só assim, na diversidade,…o mundo pula e avança como bola colorida nas mãos de uma criança…,como escreveu o poeta António Gedeão). E que Espaço/Tempo apropriado é este, onde nos encontramos sentados à procura da Luz (leia-se Conhecimento) que nos transforma, tornando-nos melhores e mais aptos para derrotar os vícios (Guerras, Totalitarismos, Desigualdades Sociais, Impulso da Extrema Direita e Falência da Democracia) e elevar as Virtudes (Maçonaria Actual e respectivos Maçons e Obediências).

Primeiro paradoxo: não é a Maçonaria eterna, ou melhor, acima do Tempo/Espaço? A actualidade não é tão só o produto do que fomos e somos para expressarmos a extraordinária capacidade de adaptação que caracteriza os Iniciados na N∴A∴O∴? Segundo paradoxo: como se atrevem as guerras, totalitarismos e desigualdades sociais e etc., a medrar no meio de seres humanos cada vez mais conhecedores, mais esclarecidos e, sobretudo, mais tolerantes, justos e fraternos?

Detalhemos: tem sido a Franco-Maçonaria, ao longo das Eras, uma plataforma de diálogo internacional (mesmo universal) enfrentando as complexas realidades geopolíticas, e tem-no feito com uma rigorosa