O grau 33 não é um Troféu para Ostentar, mas uma Responsabilidade para Honrar

 

O grau 33 não é um Troféu para Ostentar, mas uma Responsabilidade para Honrar 

Autor: Ednilson Ferreira da Silva

Uma reflexão crítica sobre os Grandes Inspectores Gerais da Ordem do Supremo Conselho do Grau 33 do Rito Escocês Antigo  e  Aceito para a República Federativa do Brasil. “De que vale alcançar o topo da escada se, ao chegar lá, o maçom se esquece daqueles que continuam subindo?” 

INTRODUÇÃO -- HONRA QUE EXIGE COMPROMISSO  - A Maçonaria é uma escola de aperfeiçoamento moral, intelectual e espiritual. Seus ensinamentos não foram concebidos para alimentar a vaidade pessoal, produzir títulos de ostentação ou estabelecer uma hierarquia de aparências. Ao contrário, sua essência está no trabalho, na disciplina, na fraternidade, na dedicação e na transformação do homem em um instrumento de construção do bem. Nesse contexto, o Grau 33 do Rito Escocês Antigo e Aceito, associado ao título de Grande Inspetor Geral da Ordem, representa uma importante honraria dentro da estrutura filosófica do Supremo Conselho. Entretanto, surge uma pergunta incômoda, mas necessária: qual é o verdadeiro valor de um Grau 33 quando aquele que o recebe abandona os corpos filosóficos, deixa de participar das reuniões e se afasta das atividades que contribuem para a continuidade da instituição? Não se trata de diminuir a importância do grau, muito menos de desrespeitar os irmãos que o conquistaram. Trata-se de questionar uma contradição que merece reflexão: receber uma honraria que simboliza uma trajetória maçônica e, depois, comportar-se como se a caminhada tivesse terminado.

1. ACONQUISTA DO GRAU NÃO SIGNIFICA O FIM DA JORNADA - Há irmãos que dedicam anos de suas vidas aos estudos, às sessões, aos cargos, às responsabilidades administrativas e à formação de novos obreiros. Trabalham silenciosamente, enfrentam dificuldades, contribuem financeiramente, organizam eventos e mantêm acesa a chama dos corpos filosóficos. Então, depois de  uma longa trajetória, alguns recebem o Grau 33. A elevação deveria representar não apenas o reconhecimento de uma caminhada, mas também uma oportunidade de ampliar a contribuição à Ordem. Entretanto, em determinados casos, observa-se um comportamento preocupante: o irmão recebe o grau, passa a utilizar o título, ostenta suas comendas e seus paramentos, mas raramente retorna ao corpo filosófico onde antes trabalhava. A pergunta é inevitável: se havia disposição para caminhar até o Grau33, porque  desaparece a disposição para continuar trabalhando? O reconhecimento recebido não deveria encerrar o compromisso. Deveria torná-lo ainda mais  consciente. A verdadeira grandeza de um maçom não está apenas no grau que alcança, mas naquilo que continua fazendo depois de alcançá-lo.

2. O MAÇOM  QUE RECEBE O TÍTULO, MAS ABANDONA O TRABALHO - É preciso falar com franqueza sobre uma realidade que pode existir em determinados ambientes maçônicos: irmãos que, após receberem uma elevada honraria, passam a demonstrar maior interesse pelo tratamento cerimonial do que pela participação efectiva na vida dos corpos filosóficos. O título permanece. O avental permanece. As comendas permanecem.  O número 33 continua sendo  mencionado com orgulho. Mas onde  estão irmão durante as sessões? Onde está sua colaboração na organização dos trabalhos? Onde está sua experiência para orientar os mais novos? Onde está sua disposição para ajudar quando faltam obreiros, quando surgem dificuldades administrativas ou quando a instituição precisa de pessoas comprometidas? Naturalmente, existem razões legítimas para o afastamento de qualquer irmão, como problemas de saúde, limitações financeiras, compromissos familiares e outras circunstâncias da vida. Não se deve julgar indiscriminadamente quem está ausente. A crítica dirige-se àqueles que, podendo contribuir e sem impedimentos relevantes, simplesmente deixam de fazê-lo, mantendo o prestígio do título sem demonstrar interesse pela continuidade do trabalho. Nesse caso, é necessário perguntar: o que está sendo honrado — a dedicação do passado ou a responsabilidade que deveria permanecer no presente? 

3. O GRAU 33 COMO SÍMBOLO DE VAIDADE - Quando o título passa a valer mais do que o serviço, a finalidade da honraria corre o risco de ser distorcida. O Grau 33 não deveria ser utilizado como instrumento de superioridade pessoal, como argumento para exigir deferências ou como adorno para impressionar os demais irmãos. A verdadeira autoridade moral não precisa ser anunciada a todo instante. Ela se manifesta na conduta, na coerência e no exemplo. Um irmão verdadeiramente comprometido não precisa recordar continuamente aos outros que é Grau 33. Sua presença, suas atitudes e sua disposição para servir demonstram o valor de sua trajetória. Por outro lado, quando alguém deseja ser reconhecido como uma grande autoridade, mas não demonstra disposição para assumir responsabilidades, cria-se uma contradição entre o título que ostenta e a prática que apresenta. Não é a ausência de um homem que desvaloriza sua história; é a indiferença voluntária diante das responsabilidades que ele ainda poderia assumir. A honraria merece respeito. Mas o respeito pelo título não elimina a necessidade de coerência entre os princípios proclamados e as atitudes praticadas.

4.  QUEM SUSTENTA OS CORPOS FILOSÓFICOS? - Enquanto alguns se afastam depois de receber o Grau 33, outros continuam presentes, muitas vezes sem reconhecimento proporcional ao esforço que realizam. São os irmãos que abrem e encerram os trabalhos, preparam os templos, estudam os rituais, organizam as sessões, cuidam dos registros, recebem visitantes e procuram manter os corpos filosóficos em funcionamento. São aqueles que comparecem mesmo quando estão cansados, que contribuem dentro de suas possibilidades e que compreendem que uma instituição não sobrevive apenas de sua história, mas da dedicação cotidiana de seus membros. Esses irmãos talvez não possuam o título mais elevado. Entretanto, sua contribuição é concreta, visível e necessária. De nada adianta uma instituição possuir numerosos títulos honoríficos se lhe faltam trabalhadores dispostos a cumprir as tarefas essenciais. Uma coluna não se sustenta apenas pela beleza de seu capitel. Precisa de estrutura, equilíbrio e firmeza. Da mesma maneira, os corpos filosóficos precisam de irmãos que compareçam, participem, estudem e contribuam.

O trabalho não pode ficar eternamente nas mãos de poucos enquanto outros desfrutam apenas do prestígio institucional. 

5. A RESPONSABILIDADE MORAL DE QUEM CHEGA AO GRAU 33  - Quanto maior o reconhecimento recebido, maior deve ser a preocupação como exemplo oferecido. O Grande Inspetor Geral da Ordem, dentro de suas possibilidades e respeitadas as atribuições de cada jurisdição, pode contribuir de diversas maneiras: 

* Participando das atividades dos corpos filosóficos quando isso for possível e apropriado.  

* Orientando os irmãos mais novos com paciência e fraternidade. 

* Compartilhando conhecimentos e experiências acumulados durante sua trajectória. 

* Apoiando a formação de novos quadros e a continuidade dos trabalhos. 

* Colaborando na solução de dificuldades administrativas e organizacionais. 

* Incentivando a harmonia, a disciplina e o respeito entre os irmãos. 

* Estimulando o estudo e a aplicação prática dos ensinamentos filosóficos.  

* Reconhecendo e valorizando aqueles que trabalham silenciosamente pela instituição. Nem todos poderão assumir cargos ou comparecer a todas as sessões. Isso não deve ser exigido indistintamente. O essencial é que o reconhecimento recebido não se transforme em justificativa para a indiferença. O Grau 33 não precisa significar presença permanente em todos os lugares. Precisa, porém, ser compatível com uma atitude de responsabilidade, dentro das condições e dos deveres de cada irmão.

6. A CONTRADIÇÃO ENTRE O DISCURSO E A PRÁTICA - Em nossas reflexões maçônicas, falamos de fraternidade, aperfeiçoamento, justiça. Mas qual é o sentido de defender esses valores em nossos discursos se, na prática, não demonstramos interesse pela continuidade das instituições que os cultivam? Qual é o valor de exaltar a união quando deixamos os mesmos irmãos enfrentarem sozinhos as dificuldades? Qual é o valor de falar em tradição quando não colaboramos para transmiti-la às próximas  gerações? Qual é o valor de ser reconhecido por uma longa trajetória se, depois da honraria, abandonamos toda disposição de contribuir? Essas perguntas não pretendem condenar todos os Grandes Inspetores Gerais. Seria injusto fazê-lo, pois existem irmãos desse grau que continuam trabalhando, orientando, participando e contribuindo de maneira exemplar. A crítica é dirigida ao comportamento, não à totalidade dos detentores do título. O problema não é alcançar o Grau 33. O problema é acreditar que alcançá-lo dispensa o maçom de continuar sendo um trabalhador da Ordem.

7. UMA HONRARIA DEVE INSPIRAR, NÃO AFASTAR  - O reconhecimento maçônico deveria estimular os irmãos a perseverarem em seus compromissos, e não produzir a sensação de que todos os  objectivos foram concluídos. A experiência de um irmão veterano é um patrimônio que pode beneficiar toda a instituição. Seus conhecimentos, suas vivências e sua compreensão da história dos corpos filosóficos podem ajudar a evitar erros, fortalecer a organização e preparar aqueles que darão continuidade aos trabalhos. Quando esse patrimônio deixa de ser compartilhado por simples desinteresse, perde-se uma oportunidade de crescimento colectivo. O irmão que já percorreu um longo caminho pode ajudar quem ainda está começando. Pode ensinar sem humilhar, orientar sem impor e liderar sem exigir privilégios. Pode demonstrar que o reconhecimento recebido não o afastou dos demais, mas aprofundou sua compreensão sobre a importância da fraternidade. A grandeza não está em permanecer acima dos outros, mas em continuar disposto a caminhar ao lado deles.

8. A PERGUNTA QUE NÃO PODE SER SILENCIADA - Aos irmãos que recebem o Grau 33 e depois deixam de frequentar os corpos filosóficos, cabe uma reflexão pessoal, sincera e sem necessidade de exposição pública: Se o título não estivesse mais disponível para ser ostentado, ainda haveria disposição para comparecer, trabalhar e contribuir? Se a resposta for positiva, existe uma oportunidade de reencontrar o sentido mais profundo do compromisso maçônico. Se a resposta for negativa, talvez seja necessário examinar o que realmente motivou a caminhada: o aperfeiçoamento pessoal, a fraternidade e o serviço, ou o desejo de alcançar uma posição de prestígio. Não cabe a terceiros determinar o valor interior de cada irmão. Cabe, contudo, a cada maçom examinar a própria consciência.

A reflexão não exige acusações, disputas ou constrangimentos. Exige honestidade. Porque um título pode ser conferido por uma instituição, mas a credibilidade de um homem é construída diariamente por suas atitudes.

CONCLUSÃO: O GRAU 33 DEVE SER VIVIDO, NÃO APENAS OSTENTADO - O Grau 33 representa uma honraria importante na estrutura do Rito Escocês Antigo e Aceito. Sua dignidade, entretanto, não deve ser confundida com imunidade à reflexão ou com autorização para abandonar os compromissos assumidos. A Maçonaria precisa de irmãos que compreendam que o reconhecimento não substitui o trabalho, que o prestígio não substitui a presença e que o título não substitui o carácter. Precisamos valorizar os Grandes Inspetores Gerais que continuam contribuindo, mas também precisamos ter coragem de questionar a postura daqueles que, após receberem a honraria, se afastam voluntariamente dos corpos filosóficos e deixam para outros o peso da responsabilidade. Não se trata de exigir que todos façam tudo. Trata-se de lembrar que ninguém deveria considerar concluída sua contribuição apenas porque recebeu um  grau elevado. A história da Maçonaria não é sustentada somente por seus títulos, suas comendas e seus personagens ilustres. É sustentada, sobretudo, por homens que continuam trabalhando quando já não precisam provar nada a ninguém.

Que cada Grande Inspetor Geral examine sua própria trajectória e pergunte a si mesmo se o Grau 33 está presente apenas em seus paramentos ou  também em sua conduta. Porque, no fim, o que permanecerá não será a quantidade de vezes que alguém anunciou seu grau, mas o bem que realizou, os irmãos que ajudou, os trabalhos que  fortaleceu e o exemplo que deixou. O Grau33 não deveria ser o ponto final de  uma caminhada maçônica. Deveria ser mais um motivo para continuar servindo. E que fique a reflexão para todos nós: “De nada vale ostentar o mais alto grau se nos falta a disposição de realizar o trabalho mais simples. O verdadeiro valor do maçom não está na altura do título que carrega, mas na profundidade do compromisso que mantém com seus irmãos e com a Ordem.” Que o Grande Arquitecto do Universo ilumine nossas consciências, fortaleça nossa fraternidade e nos ensine que a verdadeira grandeza não consiste em ser servido, mas em continuar servindo. Um convite à reflexão, à responsabilidade e ao compromisso com a continuidade dos trabalhos maçônicos.

Irm:.  Ednilson Ferreira da Silva 

(33º Ilustríssimo e Poderoso Consistório PP:.R:.S:. “Dilson Gomes Almeida” Inspetoria Litúrgica da 4ª Região– Pará 

(selecionado do Jornal digital «Cavaleiros da Virtude» Ano XIII - nº 92 -  Outubro 2026, por Salvador Allen:. M:.M:./ R:.L:. Salvador Allende)